Moș Nicolae
|
Lăudat să fie Isus!
Iubiți credincioși, Duminică, 4 decembrie 2016, după Sf. Liturghie, așteptăm în sala parohială venirea lui Moș Nicolae pentru copilași. Vă așteptăm cu drag! Cu gânduri bune, P. Vasile Luțai |
Jan Jiří Heinsch - Sf. Nicolae (1685), sursa: Wikimedia Commons
|
Hramul Parohiei Greco-Catolice Sf. Andrei din Wiener Neustadt
Luminația 2016
|
Lăudat să fie Isus Cristos!
Iubiṭi credincioṣi, Marţi, 1 noiembrie 2016 (Luminația) se celebrează Sfânta Liturghie a Sf. Ioan Gură de Aur urmată de parastasul comun de pomenire a celor adormiṭi în Domnul. Cei care doriţi să fie pomeniţi cu numele de botez la acest parastas general vă rog să completaţi pomelnicul. Puteţi să-mi trimiteţi lista via e-mail. Pomenirea cu numele se va face numai la cererea dumneavoastră. După parastas are loc o agapă (pomană pentru morṭi). Fiecare aduce ce poate şi doreṣte. Agapa are loc în sala parohială, vizavi de biserică. |
sursa: http://alex-dima.ro/
|
Sf. Liturghie ṣi parastasul are loc la ora 10:00, Penzingerstrasse 70, 1140 Wien. Vă aṣteptăm cu drag! Cu dragoste în Domnul Isus Cristos ṣi gânduri bune, al Dvs.,
P. Vasile Luṭai
P. Vasile Luṭai
Anunț
Lăudat fie Isus Cristos!
Iubiţi credincioşi, Duminică, 25 Septembrie 2016, ora 10:15, are loc Sf. Liturghie în Domul Sf. Ștefan cu ocazia Duminicii Popoarelor. Celebreaza Episcopul Curiei Arhiepiscopale Dr. Mag. Franz Scharl. După Sfânta Liturghie are loc o agapă în curtea Palatului Episcopal. La biserica noastră din Penzinger Straße se celebrează Sf. Liturgie la ora 10:00 de către Pr. Iulian Hotico. Vă așteptăm cu drag!
Al dumneavoastră,
P. Vasile Luţai
Iubiţi credincioşi, Duminică, 25 Septembrie 2016, ora 10:15, are loc Sf. Liturghie în Domul Sf. Ștefan cu ocazia Duminicii Popoarelor. Celebreaza Episcopul Curiei Arhiepiscopale Dr. Mag. Franz Scharl. După Sfânta Liturghie are loc o agapă în curtea Palatului Episcopal. La biserica noastră din Penzinger Straße se celebrează Sf. Liturgie la ora 10:00 de către Pr. Iulian Hotico. Vă așteptăm cu drag!
Al dumneavoastră,
P. Vasile Luţai
Comunicat
Iubiți credincioși,
După cum am mai informat, în ultimele luni am purtat discuții cu Parohia „Sf. Iosif ob der Laimgrube” în vederea strămutării misiunii noastre într-o biserica mai mare și centrală.
Intenția noastră viza o mai bună accesibilitate din toate cartierele orașului prin poziția centrală precum și accesul la anexele și serviciile parohiei Sf. Iosif. Oferta noastră consta în aportul de spiritualitate, dinamism și diversitate. Prioritatea noastră a fost permanent creșterea și confortul spiritual și moral al comunității noastre greco-catolice.
După lungi, detaliate și însuflețite discuții nu am reușit din păcate sa obținem un statut convenabil al participării noastre la parohia Sf. Iosif cu libertatea de mișcare și inițiativă necesară unei comunități bine închegate și active. În special orele pentru liturghia de duminică, care ar fi fost variabilă, în jurul orei 11 precum și incertitudinea în privința accesului la biserică cu ocazia marilor sărbători și praznice, ne-au determinat după consultare și reflecție să renunțăm la această acțiune.
Viața noastră comunitară, asistența spirituală, vor continua și se vor întări în condițiile actuale, în cadrul Parohiei Sf Iacob din Penzing, unde ne desfășuram activitatea de mulți ani cu spor și recunoaștere din partea fraților noștri întru credință.
Lăudat fie Isus Hristos!
Misiunea Română Unită, Viena
După cum am mai informat, în ultimele luni am purtat discuții cu Parohia „Sf. Iosif ob der Laimgrube” în vederea strămutării misiunii noastre într-o biserica mai mare și centrală.
Intenția noastră viza o mai bună accesibilitate din toate cartierele orașului prin poziția centrală precum și accesul la anexele și serviciile parohiei Sf. Iosif. Oferta noastră consta în aportul de spiritualitate, dinamism și diversitate. Prioritatea noastră a fost permanent creșterea și confortul spiritual și moral al comunității noastre greco-catolice.
După lungi, detaliate și însuflețite discuții nu am reușit din păcate sa obținem un statut convenabil al participării noastre la parohia Sf. Iosif cu libertatea de mișcare și inițiativă necesară unei comunități bine închegate și active. În special orele pentru liturghia de duminică, care ar fi fost variabilă, în jurul orei 11 precum și incertitudinea în privința accesului la biserică cu ocazia marilor sărbători și praznice, ne-au determinat după consultare și reflecție să renunțăm la această acțiune.
Viața noastră comunitară, asistența spirituală, vor continua și se vor întări în condițiile actuale, în cadrul Parohiei Sf Iacob din Penzing, unde ne desfășuram activitatea de mulți ani cu spor și recunoaștere din partea fraților noștri întru credință.
Lăudat fie Isus Hristos!
Misiunea Română Unită, Viena
|
|
Sf. Liturghie la Murau
|
Dragi creștini,
cu bucurie vă anunț că și în districtul Murau se va oficia Sfânta Liturghie în limba română pentru creștinii greco-catolici, la care sunt invitați și creștini de alte confesiuni: romano-catolici, ortodocși, etc. Locul de celebrare: Kapuzinerkirche, Grazerstrasse nr. 19. Data celebrării 22.05.2016 Ora celebrării Sfintei Liturghii: 10.00 Dupa Sfânta Liturghie sunteți invitați la o agapă. Pr. Petre Solomeș |
|
Prima Sfântă Liturghie în Kagran
|
Cristos a înviat! Iubiți credincioși, la data de 1 mai, în Duminica Învierii Domnului, după calendarul iulian, am avut bucuria de a celebra Sf. Liturghie în biserica Sf. Gheorghe din Kagran. Le mulțumim celor care au fost alături de noi și vă așteptăm cu drag duminică, 29 Mai, de la ora 12:00. Pr. Ovidiu Pintea Mai multe fotografii aici. |
|
Prima Sfântă Liturghie la Linz
|
Dragi creștini,
Cristos a înviat! Cu bucurie, vă invităm să participați la prima Sfântă Liturghie pentru creștinii greco-catolici români din Episcopia de Linz, care va avea loc la data de 29 mai 2016, la ora 16,00, în Biserica Surorilor Sfântului Vincențiu de Paul (Barmherzigen Schwestern), care este situată pe Herrenstrasse 37, în centrul orașului Linz. După celebrarea Sfintei Liturghii, sunteți invitați să luați parte la agapa comună. Vă așteptăm cu drag, Pr. Dr. Gheorghiță Dobrică |
|
Hramul Bisericii Sf. Ioan Evanghelistul din Graz
|
|
Anunț
În data de 1 mai ora 12.00, pentru prima oară în Biserica Sf Gheorghe din Kagran, Viena, va fi săvârșită Sf. Liturghie a Învierii Domnului, urmată de Binecuvântarea Bucatelor și o agapă în sala casei parohiale. Începând cu luna mai se va oficia în Biserica Sf. Gheorghe din Kagran, în fiecare ultimă duminică din lună, de la ora 12:00, Sf. Liturghie pentru credincioșii români greco-catolici. Vă așteptăm cu drag!
Pr. Ovidiu Pintea
Adresa Bisericii din Kagran o găsiți aici.
Pr. Ovidiu Pintea
Adresa Bisericii din Kagran o găsiți aici.
Programul serviciilor religioase de Sf. Paști, Viena 2016
|
Joi, 24 martie, JOIA MARE:
Ora 8.00: Liturghia Sf. Vasile cel Mare Ora 18:00: Denia celor 12 Evanghelii Vieneri, 25 martie, VINEREA MARE: Ora 18.00: Denia prohodului (Ajun) Sâmbătă, 26 martie, BINECUVÂNTAREA SF. PAȘTI: Ora 8.00: Liturghia Sf. Vasile cel Mare Ora 20.30: Slujba Învierii + Agapă |
Duminică 27 martie, SF. PAȘTI, ÎNVIEREA DOMNULUI:
Ora 10.00: Sf. Liturghie Luni, 28 martie, A II-A ZI DE PAȘTI: Ora 10.00: Sf. Liturghie Marți, 29 martie, A III-A ZI DE PAȘTI: Ora 8.00: Sf. Liturghie |
Slujba Învierii Domnului la Wiener Neustadt
Slujba Învierii Domnului va avea loc în Capela Sf. Katarina din localitate, sâmbătă 26 martie începând cu ora 20.00. Părintele Traian Tămaș va fi disponibil pentru spovezi începând cu ora 18.00. După Slujba (Utrenia) Învierii va fi săvârșită și Liturghia Învierii, urmată de Binecuvântarea bucatelor. Ne vom bucura sâmbătă seara și de un concert de pricesne, urmat de o agapă frățească la care vom cere, așa cum îl vom auzi pe părintele Traian la rugăciunea Binecuvântării bucatelor, ca „gustând dintr-însele să ne umplem de harurile Domnului cele date nouă cu prisosinţă şi de bunătatea Sa cea negrăită”. Vă așteptăm cu drag și vă dorim o Săptămână a Patimilor binecuvântată.
Preafericitul Sviatoslav despre întâlnirea dintre Papa Francisc și Patriarhul Kiril
|
Întâistătătorul Bisericii Greco-Catolice Ucrainene, Preafericitul Sviatoslav (foto), a acordat un interviu portalului oficial de știri al Bisericii pe care o păstorește. După cum se știe, la data de 12 februarie Papa Francisc și Patriarhul Kiril al Întregii Rusii s-au întâlnit pe aeroportul din Havana după care au dat o declarație comună (o puteți citi aici). Iată câteva declarații ale Preafericitului Sviatoslav despre respectiva întâlnire:
* „Din experiența acumulată de noi de-a lungul multor ani de zile, putem spune că atunci când Vaticanul și Moscova organizează întâlniri ori semnează declarații comune este foarte dificil să ai așteptări pozitive.” * „Se poate nemijlocit observa, cu precădere din comentariile ce au urmat întâlnirii, că cele două părți se aflau în planuri cu totul diferite și urmăreau țeluri distincte. Sanctitatea Sa Papa Francisc a trăit în primul rând această întâlnire ca un eveniment spiritual. În deschiderea remarcelor sale a punctat faptul că noi, catolicii și ortodocșii împărtășim unul și același Botez. În cadrul întâlnirii a căutat prezența Sfântului Spirit și a primit sprijinul Său. A subliniat |
|
faptul că unitatea Bisericilor poate fi împlinită atunci când călătorim împreună pe același drum. Din partea Patriarhului moscovit s-a putut îndată observa că întâlnirea n-avea a face cu niciun Spirit, ori teologie ori teme religioase de actualitate. Nicio rugăciune comună, o subliniere a frazelor oficiale despre destinul lumii și neutralitatea aeroportului, ca ambient non-eclezial. Impresia lăsată a fost că cei doi se aflau în două lumi paralele.”
* „M-am aflat trăind o autentică admirație, respect și o anume minunare reverențioasă pentru smerenia Papei Francisc, un adevărat serv suferind al lui Dumnezeu, care urmărește un lucru: acela de a purta astăzi mărturie Evangheliei lui Hristos în fața lumii, de a fi în lume, dar rămânând al lui Hristos, de a avea curajul de a nu fi al acestei lumi. De aceea v-aș invita pe toți să nu vă grăbiți judecându-l, să nu rămâneți la nivelul de realitate al acelora care așteaptă doar politică de pe urma întâlnirii acesteia și doresc cu orice preț să exploateze un papă smerit în folosul planurilor lor omenești.”
* „S-a raportat oficial că acest document a fost efortul conjugat al Mitropolitului Hilarion (Alfeiev) din partea ortodoxă și al Cardinalului Koch împreună cu Consiliul Pontifical al Promovării Unității Creștine din partea catolică. Pentru un document care nu s-a vrut a fi teologic, ci unul în mod esențial socio-politic, este greu de imaginat un grup mai vulnerabil decât cel ales pentru conceperea acestui text. Amintitul Consiliu Pontifical este competent în chestiuni teologice cu privire la varii Biserici și comunități creștine, însă nu este expert în chestiuni de politică internațională, mai ales în delicate chestiuni ca cea a agresiunii Rusiei în Ucraina. Astfel, particularitatea dorită acestui document a depășit posibilitățile consiliului. Acest lucru a fost exploatat de către Departamentul de Afaceri Externe a Bisericii Ortodoxe Ruse, care este, înainte de toate, un instrument diplomatic și de politică externă a Patriarhatului moscovit. Aș mai aminti și faptul că, Întâistătător fiind al Bisericii noastre, eu sunt un membru oficial al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unității Creștine, numit încă din vremea Papei Benedict. Cu toate acestea, nimeni nu m-a invitat să îmi exprim gândurile și astfel, așa cum s-a mai întâmplat în trecut, ei au vorbit despre noi fără noi, fără a ne oferi cuvântul.”
* „Se pare că ei [Biserica Ortodoxă Rusă] nu mai contestă dreptul nostru de existență. În fapt, pentru a exista și a acționa noi nu suntem obligați să cerem permisiunea cuiva. Noua reliefare aici este cu siguranță aceea că Acordul de la Balamand din 1993, prin care Mitropolitul Alfeiev nega până acum dreptul nostru de existență, este acum folosit pentru a ne confirma [existența]. Cu privire la respingerea uniatismului ca metodă de unificare a Bisericiilor, Moscova întotdeauna a cerut Vaticanului o interzicere în fapt a existenței și o limitare a activităților noastre. Mai mult, această cerere a fost înaintată ca o condiție, sub formă de ultimatum, pentru a fi posibilă o întâlnire între Papă și Patriarh. În trecut am fost acuzați de expansiune pe teritoriul canonic al Patriarhatului Moscovei, iar acum dreptul nostru de a purta de grijă credincioșilor noștri, oriunde aceștia se află în nevoie, este recunoscut. Presupun că aceasta se aplică și pentru [teritoriul] Federației Ruse, acolo unde astăzi nu există pentru noi posibilitatea de a exista liber și legal, sau pentru teritoriul anexatei Crimei, acolo unde suntem reînregistrați în conformitate cu legislația rusească și unde suntem de fapt lichidați.”
* „La modul general, aș dori să spun că paragraful 26 al Declarației este cel mai controversat. Se lasă impresia că Patriarhatul moscovit ori refuză cu încăpățânare să admită că este parte a conflictului, și anume că susține deschis agresiunea Rusiei împotriva Ucrainei și fiindcă veni vorba binecuvântează de asemenea acțiunile militare ale Rusiei în Siria ca război sfânt, ori face, înainte de toate, apel la propria conștiință, chemându-se la aceeași prudență, solidaritate socială și construcție activă a păcii. Nu știu! Chiar cuvântul conflict este obscur aici [în text] și pare că sugerează cititorului că noi avem aici mai degrabă un conflict civil și nu o agresiune externă a statului învecinat. Astăzi, este general recunoscut faptul că dacă Rusia nu ar fi trimis soldați pe pământ ucrainean și nu ar fi aprovizionat cu armament greu și dacă Biserica Ortodoxă Rusă, în loc să fi binecuvântat ideea de Russkiy mir, ar fi sprijinit Ucraina să preia controlul asupra granițelor sale, nu ar fi existat nici anexarea Crimeei și nici război de orice fel. Este exact acest fel de solidaritate socială cu poporul ucrainean și construcție activă a păcii pe care noi le așteptăm de la semnatarii acestui document.”
* „Biserica Greco Catolică din Ucraina nu a sprijinit și nici promovat vreodată războiul. Pe de altă parte, am sprijinit întotdeauna și vom sprijini poporul ucrainean! Noi nu am fost niciodată de partea agresorului. În schimb noi am rămas alături de poporul nostru atunci când acesta a fost pe Maidan, atunci când oamenii noștri au fost omorâți de susținătorii lui Russkiy mir. Preoții noștri nu au ridicat niciodată arme, spre deosebire de ce s-a întâmplat în partea cealaltă. Preoții noștri militari, constructori de pace fiind, au suferit frigul și înghețul împreună cu soldații noștri pe front, au cărat răniții de pe câmpul de luptă cu propriile mâini și au șters lacrimile mamelor care își jeleau copiii morți. Noi am îngrijit răniții și pe cei care au suferit în urma luptelor fără a ține seamă de naționalitate, religie ori orientare politică. Astăzi, mai mult ca oricând, circumstanțele sunt de așa natură că națiunea noastră nu are altă protecție și refugiu decât Biserica sa. Este exact conștiința pastorală, cea care ne cheamă să fim vocea poporului, să trezim conștiința comunității creștine universale, chiar și atunci când această voce este neînțeleasă ori neglijată de către liderii religioși ai Bisericilor de astăzi.”
* „Fără îndoială, acest text a cauzat o profundă dezamăgire printre credincioșii Bisericii noastre și printre cetățenii cinstiți ai Ucrainei. M-au contactat mulți astăzi și mi-au spus că se simt trădați de către Vatican, dezamăgiți de adevărul spus pe jumătate în acest document și chiar îl văd ca pe un suport indirect adus agresiunii ruse de către Scaunul Apostolic. Cu siguranță că pot să înțeleg acele sentimente. Totuși, încurajez credincioșii noștri să nu dramatizeze această Declarație și să nu îi exagereze importanța în viața Bisericii. Noi am expermentat mai multe declarații de acest fel și vom trece și peste aceasta. Trebuie să ne amintim că unitatea noastră și comuniunea deplină cu Sfântul Părinte, succesorul Apostolului Petru, nu este rezultatul unei înțelegeri politice, vreunui compromis diplomatic sau claritatea textului vreunei Declarații comune. Această unitate și comuniune cu Petrul zilelor noastre este o chestiune a credinței noastre. Lui, Papei Francisc, și fiecăruia dintre noi ne spune astăzi Hristos în Evanghelia după Luca: Simone, Simone, iată satana v-a cerut să vă cearnă ca pe grâu; Iar Eu M-am rugat pentru tine să nu piară credinţa ta. Şi tu, oarecând, întorcându-te, întăreşte pe fraţii tăi.”
Întreg interviul îl puteți citi în limba engleză aici.
* „M-am aflat trăind o autentică admirație, respect și o anume minunare reverențioasă pentru smerenia Papei Francisc, un adevărat serv suferind al lui Dumnezeu, care urmărește un lucru: acela de a purta astăzi mărturie Evangheliei lui Hristos în fața lumii, de a fi în lume, dar rămânând al lui Hristos, de a avea curajul de a nu fi al acestei lumi. De aceea v-aș invita pe toți să nu vă grăbiți judecându-l, să nu rămâneți la nivelul de realitate al acelora care așteaptă doar politică de pe urma întâlnirii acesteia și doresc cu orice preț să exploateze un papă smerit în folosul planurilor lor omenești.”
* „S-a raportat oficial că acest document a fost efortul conjugat al Mitropolitului Hilarion (Alfeiev) din partea ortodoxă și al Cardinalului Koch împreună cu Consiliul Pontifical al Promovării Unității Creștine din partea catolică. Pentru un document care nu s-a vrut a fi teologic, ci unul în mod esențial socio-politic, este greu de imaginat un grup mai vulnerabil decât cel ales pentru conceperea acestui text. Amintitul Consiliu Pontifical este competent în chestiuni teologice cu privire la varii Biserici și comunități creștine, însă nu este expert în chestiuni de politică internațională, mai ales în delicate chestiuni ca cea a agresiunii Rusiei în Ucraina. Astfel, particularitatea dorită acestui document a depășit posibilitățile consiliului. Acest lucru a fost exploatat de către Departamentul de Afaceri Externe a Bisericii Ortodoxe Ruse, care este, înainte de toate, un instrument diplomatic și de politică externă a Patriarhatului moscovit. Aș mai aminti și faptul că, Întâistătător fiind al Bisericii noastre, eu sunt un membru oficial al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unității Creștine, numit încă din vremea Papei Benedict. Cu toate acestea, nimeni nu m-a invitat să îmi exprim gândurile și astfel, așa cum s-a mai întâmplat în trecut, ei au vorbit despre noi fără noi, fără a ne oferi cuvântul.”
* „Se pare că ei [Biserica Ortodoxă Rusă] nu mai contestă dreptul nostru de existență. În fapt, pentru a exista și a acționa noi nu suntem obligați să cerem permisiunea cuiva. Noua reliefare aici este cu siguranță aceea că Acordul de la Balamand din 1993, prin care Mitropolitul Alfeiev nega până acum dreptul nostru de existență, este acum folosit pentru a ne confirma [existența]. Cu privire la respingerea uniatismului ca metodă de unificare a Bisericiilor, Moscova întotdeauna a cerut Vaticanului o interzicere în fapt a existenței și o limitare a activităților noastre. Mai mult, această cerere a fost înaintată ca o condiție, sub formă de ultimatum, pentru a fi posibilă o întâlnire între Papă și Patriarh. În trecut am fost acuzați de expansiune pe teritoriul canonic al Patriarhatului Moscovei, iar acum dreptul nostru de a purta de grijă credincioșilor noștri, oriunde aceștia se află în nevoie, este recunoscut. Presupun că aceasta se aplică și pentru [teritoriul] Federației Ruse, acolo unde astăzi nu există pentru noi posibilitatea de a exista liber și legal, sau pentru teritoriul anexatei Crimei, acolo unde suntem reînregistrați în conformitate cu legislația rusească și unde suntem de fapt lichidați.”
* „La modul general, aș dori să spun că paragraful 26 al Declarației este cel mai controversat. Se lasă impresia că Patriarhatul moscovit ori refuză cu încăpățânare să admită că este parte a conflictului, și anume că susține deschis agresiunea Rusiei împotriva Ucrainei și fiindcă veni vorba binecuvântează de asemenea acțiunile militare ale Rusiei în Siria ca război sfânt, ori face, înainte de toate, apel la propria conștiință, chemându-se la aceeași prudență, solidaritate socială și construcție activă a păcii. Nu știu! Chiar cuvântul conflict este obscur aici [în text] și pare că sugerează cititorului că noi avem aici mai degrabă un conflict civil și nu o agresiune externă a statului învecinat. Astăzi, este general recunoscut faptul că dacă Rusia nu ar fi trimis soldați pe pământ ucrainean și nu ar fi aprovizionat cu armament greu și dacă Biserica Ortodoxă Rusă, în loc să fi binecuvântat ideea de Russkiy mir, ar fi sprijinit Ucraina să preia controlul asupra granițelor sale, nu ar fi existat nici anexarea Crimeei și nici război de orice fel. Este exact acest fel de solidaritate socială cu poporul ucrainean și construcție activă a păcii pe care noi le așteptăm de la semnatarii acestui document.”
* „Biserica Greco Catolică din Ucraina nu a sprijinit și nici promovat vreodată războiul. Pe de altă parte, am sprijinit întotdeauna și vom sprijini poporul ucrainean! Noi nu am fost niciodată de partea agresorului. În schimb noi am rămas alături de poporul nostru atunci când acesta a fost pe Maidan, atunci când oamenii noștri au fost omorâți de susținătorii lui Russkiy mir. Preoții noștri nu au ridicat niciodată arme, spre deosebire de ce s-a întâmplat în partea cealaltă. Preoții noștri militari, constructori de pace fiind, au suferit frigul și înghețul împreună cu soldații noștri pe front, au cărat răniții de pe câmpul de luptă cu propriile mâini și au șters lacrimile mamelor care își jeleau copiii morți. Noi am îngrijit răniții și pe cei care au suferit în urma luptelor fără a ține seamă de naționalitate, religie ori orientare politică. Astăzi, mai mult ca oricând, circumstanțele sunt de așa natură că națiunea noastră nu are altă protecție și refugiu decât Biserica sa. Este exact conștiința pastorală, cea care ne cheamă să fim vocea poporului, să trezim conștiința comunității creștine universale, chiar și atunci când această voce este neînțeleasă ori neglijată de către liderii religioși ai Bisericilor de astăzi.”
* „Fără îndoială, acest text a cauzat o profundă dezamăgire printre credincioșii Bisericii noastre și printre cetățenii cinstiți ai Ucrainei. M-au contactat mulți astăzi și mi-au spus că se simt trădați de către Vatican, dezamăgiți de adevărul spus pe jumătate în acest document și chiar îl văd ca pe un suport indirect adus agresiunii ruse de către Scaunul Apostolic. Cu siguranță că pot să înțeleg acele sentimente. Totuși, încurajez credincioșii noștri să nu dramatizeze această Declarație și să nu îi exagereze importanța în viața Bisericii. Noi am expermentat mai multe declarații de acest fel și vom trece și peste aceasta. Trebuie să ne amintim că unitatea noastră și comuniunea deplină cu Sfântul Părinte, succesorul Apostolului Petru, nu este rezultatul unei înțelegeri politice, vreunui compromis diplomatic sau claritatea textului vreunei Declarații comune. Această unitate și comuniune cu Petrul zilelor noastre este o chestiune a credinței noastre. Lui, Papei Francisc, și fiecăruia dintre noi ne spune astăzi Hristos în Evanghelia după Luca: Simone, Simone, iată satana v-a cerut să vă cearnă ca pe grâu; Iar Eu M-am rugat pentru tine să nu piară credinţa ta. Şi tu, oarecând, întorcându-te, întăreşte pe fraţii tăi.”
Întreg interviul îl puteți citi în limba engleză aici.
Sf. Taină a MasluluiVineri, 12 februarie, ora 17.00, la Capela Sf. Rochus din Viena, va fi săvârșită Sf. Taină a Maslului. Având în vedere că săptămâna aceasta a început și perioada postului, la sfârșitul slujbei părintele Vasile va sta la dispoziția tuturor acelora care vor dori să se spovedească. Misiunea Română Unită din Austria vă dorește un post binecuvântat, plin de haruri și foloase sufletești!
|
Pilda Bunului Samaritean (1670), Jan Wijnants (sursa: https://wikipedia.org)
|
Sf. m. Iulian
|
Pe 6 februarie este sărbătorit în fiecare an Sf. Iulian din Emesa. Despre viața sfântului aflăm informații în Sinaxar. În ziua prăznuirii lui să i ne rugăm cu cuvintele Troparului său: „O, Sfinte, îmbrăcat în haine de luptă şi doctor tămăduitor, Iuliane, mijloceşte la Domnul nostru cel mult milostiv, ca să dea iertare de păcate sufletelor noastre.” Iar după ce ne vom fi rugat cele de mai sus să-l purtăm o clipă în rugăciunea noastră și pe prietenul, colegul și părintele nostru Ioan Iulian Hotico, care întocmai ca Sf. m. Iulian din Emesa, bine știe și el meșteșugul doctoricesc al tămăduirii sufletelor. Părinte Iulian, clerul și credincioșii Misiunii Române din Austria îți urează mulți și rodnici ani în via Domnului! |
|
Comemorare Iuliu Maniu
|
Aduceți-vă aminte de mai-marii voștri, care v-au grăit vouă cuvântul lui Dumnezeu; priviți cu luare aminte cum și-au încheiat viața și urmați-le credința (Evr. 13,7)
La data de 5 februarie 1953, în cumplita închisoare comunistă de la Sighet, înceta din viață Sfinxul de la Bădăcin. „Maniu a fost ridicat din celulă, în cel mai strict secret, dar vestea se răspândise ca fulgerul în toată închisoarea. Noaptea am auzit căruţa poposită în curtea închisorii, uruiala roţilor, nechezatul cailor, zgomotul uşor ferecat al şleaurilor. Apoi toate s-au liniştit. Maniu pleca spre groapa comună şi spre gloria eternă” (Nicolae Carandino, Nopți albe, zile negre) Dumnezeu să-l odihnească și să-i așeze sufletul în lumea celor drepți! |
Iuliu Maniu - coperta revistei LIFE, 1938
|
Întâmpinarea Domnului
|
Iubiți credincioși,
Misiunea Română Unită din Austria, vă dorește cu ocazia Praznicului de astăzi, 2 februarie, zi sfântă, în pace și fie ca bunul Dumnezeu să ne înzestreze pe toți, ca odinioară pe dreptul Simeon, cu răbdare, până ne vom vedea și noi propriile dorințe căpătând formă și sens. Corul Byzantion - Nu pricep curată, imn cântat la Utrenia Întâmpinării Domnului
|
Prezentarea la templu, sec. XIII (sursa: The J. Paul Getty Museum)
|
Sărbătorile pascale 2016
Lăudat să fie Isus Hristos!
Iubiţi credincioşi,
Cei care doriţi sa donaţi Paştile în anul 2016 vă rugăm să anunţaţi cât de curând.
Vă mulţumesc anticipat.
Al dumneavoastră,
P.Vasile Luțai
Iubiţi credincioşi,
- Întrucât sărbătorim Sf. Paşti după calendarul gregorian, vă dau câteva detalii privind sărbătoarea Sfintelor Paşti şi a sărbătorilor cu dată schimbătoare din calendarul bisericesc 2016
- 8 Februarie 2016, prima zi din postul paștilor
- 20 Martie 2016, Intrarea Domnului în Ierusalim (Floriile)
- 27 Martie 2016 Duminica Învierii Domului (Sfintele Paşti)
- 5 Mai 2016 Înălţarea Domnului (Ispasul)
- 15 Mai 2016 Duminică, Coborârea Sfântului Spirit (Rusalii)
- Programul de Sfintele Paşti îl veți primi ulterior.
Cei care doriţi sa donaţi Paştile în anul 2016 vă rugăm să anunţaţi cât de curând.
- Vă facem cunoscut că din acest an se va acorda asistenţă religioasă (pe lângă comunităţile Viena, Graz și Wiener Neustadt, deja înființate) şi în alte oraşe din Austria. Avem în vedere Krems, St. Pölten, Linz, Salzburg, Innsbruck şi Klagenfurt.
Vă mulţumesc anticipat.
Al dumneavoastră,
P.Vasile Luțai
